2;Canticumok: (Költői ének a
Szentirásban).
Ószövetségi és
ujszövetségi kantikumokat ismerünk.Műfaja a zsoltáréhoz hasonló.Ószövetségi pl.
A három ifjú hálaéneke.Újszövetségi a Magnificat,Benedictus (határeset),Nunc
Dimittis (Simeon hálaéneke).Vannak még kantikumok a jelenések könyvéből stb.
A zsolozsma ősi
része.A hét ószövetségi Laudes Canticum a zsolozsma legősibb része.Azóta a X.
Pius pápa féle reform,még hét canticumot vett bele a zsolozsmába.Majd a
négyhetes ciklusra való áttérés miatt még több ószövetségi canticum került be a
Liturgia Horarum-ba.
3;Antifónák:Kifejezi az ünnep
gondolatkörét.Ez történhet úgy,hogy egy odaillő gondolattal megvilágítja az
ünnep misztériumát,vagy tartalmazhatnak “centókat”,amik szentírási szövegből
kiemelt mondatok.Ilyenek pl. az adventi Óantifónak.Ezek az advent utolsó
hetében imádkozott O-kezdetű Magnificat (“Ó
Jessze gyökeréből,támadt Sarj!Ó
Urunk népednek vezérlő Fejedelme!”)antifónák.A toledoi zsinaton(656) a spanyol püspökök bevezették Mária Várakozásának ünnepét.Mert úgy érezték,hogy Március 25.-ét háttérbe szoritja Húsvét misztériuma.
Jessze gyökeréből,támadt Sarj!Ó
Urunk népednek vezérlő Fejedelme!”)antifónák.A toledoi zsinaton(656) a spanyol püspökök bevezették Mária Várakozásának ünnepét.Mert úgy érezték,hogy Március 25.-ét háttérbe szoritja Húsvét misztériuma.
Ezért
spanyolországban és a milánói ambrozián liturgiában egy ünnep áttevés
történt.(Egyházunkban két alapritust különböztetünk meg,keletit és latint.A
keleti ritushoz tartozó katolikus közösségek hiearchiailag teljesen
önállóak,egyházfegyelemi kérdésekben is saját jogkörük van.A latin ritusban
megkülönböztetjük a római ritust az ambróziánt,és a mozarabot.Ambrózián
liturgia van jelen mai Milánó környékén,a mozarab Spanyoloroszágban Toledo
vidékén.)Ezek azonban nem rendelkeznek hierarchikusan önálló jogkörrel.)
Később úgy
döntöttek,hogy mégis visszatérnek a római gyakorlathoz,igy az ünnepet
visszatették március 25-re.Azonban a hivek igényelték,hogy a december 18.-i
ünnep is maradjon meg az ambrozián ritusban.Igy lett ez Mária Várakozásának
ünnepe.Hivatalos neve:EXSPECTATIO ANGELI ad BEATA MARIA VIRGINAE.Nálunk a római
ritusban nincsen ez az ünnep, de Advent utolsó hetét e misztérium szemlélésére
szenteli egyházunk.Ezért nincsen akkor semmiféle emléknap stb.
Legbensőségesebb
napjai az adventnek.Mint liturgikus időszakot is igy hivjuk.Érdemes lenne
feleleveniteni,gyönyörű.Az antifónak kapcsolódnak szentjeink ünnepeihez
is.Egy-egy eméknapon vagy ünnepen,a szent történetéből,vagy irásából egy mondat
is lehet az antifóna.Zeneileg az antifóna a zsoltárok ellenpontja.A zsoltárok
monoton recitációját lezárja,egy kicsit mozgalmasabb dallammal.Kisantifónáknak
hivjuk a zsoltárok antifónáit,és nagyantifónáknak a Benedictus,Magnificat,Nunc
dimittis antifónáit.
Papa megosztása:"Ebből megint ahhoz a kérdéshez jutunk:mit is gondolunk mi keresztények a zsidóságról?Ők is csak egy,a többi vallás közül?Azok pedig nem,kell hogy a keresztény átlássa,mert az üdvösség a zsidóktól jön?.Bibliai anyáink,apáink a hitben magától értetődően zsidók voltak:Máriától kezdve Keresztelő Jánosig.Ha ez igy áll,mit jelentenek a zsidók a keresztényeknek?"(A.Laum salzburgi segédpüspök tanitásának folytatása)
VálaszTörlés