2012. június 19., kedd

102.Zsolozsma II.


2;Canticumok: (Költői ének a Szentirásban).
Ószövetségi és ujszövetségi kantikumokat ismerünk.Műfaja a zsoltáréhoz hasonló.Ószövetségi pl. A három ifjú hálaéneke.Újszövetségi a Magnificat,Benedictus (határeset),Nunc Dimittis (Simeon hálaéneke).Vannak még kantikumok a jelenések könyvéből stb.

A zsolozsma ősi része.A hét ószövetségi Laudes Canticum a zsolozsma legősibb része.Azóta a X. Pius pápa féle reform,még hét canticumot vett bele a zsolozsmába.Majd a négyhetes ciklusra való áttérés miatt még több ószövetségi canticum került be a Liturgia Horarum-ba.
3;Antifónák:Kifejezi az ünnep gondolatkörét.Ez történhet úgy,hogy egy odaillő gondolattal megvilágítja az ünnep misztériumát,vagy tartalmazhatnak “centókat”,amik szentírási szövegből kiemelt mondatok.Ilyenek pl. az adventi Óantifónak.Ezek az advent utolsó hetében imádkozott O-kezdetű Magnificat (“Ó
Jessze gyökeréből,támadt Sarj!Ó
Urunk népednek vezérlő Fejedelme!”)antifónák.A toledoi zsinaton(656) a spanyol püspökök bevezették Mária Várakozásának ünnepét.Mert úgy érezték,hogy Március 25.-ét háttérbe szoritja Húsvét misztériuma.
Ezért spanyolországban és a milánói ambrozián liturgiában egy ünnep áttevés történt.(Egyházunkban két alapritust különböztetünk meg,keletit és latint.A keleti ritushoz tartozó katolikus közösségek hiearchiailag teljesen önállóak,egyházfegyelemi kérdésekben is saját jogkörük van.A latin ritusban megkülönböztetjük a római ritust az ambróziánt,és a mozarabot.Ambrózián liturgia van jelen mai Milánó környékén,a mozarab Spanyoloroszágban Toledo vidékén.)Ezek azonban nem rendelkeznek hierarchikusan önálló jogkörrel.)
Később úgy döntöttek,hogy mégis visszatérnek a római gyakorlathoz,igy az ünnepet visszatették március 25-re.Azonban a hivek igényelték,hogy a december 18.-i ünnep is maradjon meg az ambrozián ritusban.Igy lett ez Mária Várakozásának ünnepe.Hivatalos neve:EXSPECTATIO ANGELI ad BEATA MARIA VIRGINAE.Nálunk a római ritusban nincsen ez az ünnep, de Advent utolsó hetét e misztérium szemlélésére szenteli egyházunk.Ezért nincsen akkor semmiféle emléknap stb.
Legbensőségesebb napjai az adventnek.Mint liturgikus időszakot is igy hivjuk.Érdemes lenne feleleveniteni,gyönyörű.Az antifónak kapcsolódnak szentjeink ünnepeihez is.Egy-egy eméknapon vagy ünnepen,a szent történetéből,vagy irásából egy mondat is lehet az antifóna.Zeneileg az antifóna a zsoltárok ellenpontja.A zsoltárok monoton recitációját lezárja,egy kicsit mozgalmasabb dallammal.Kisantifónáknak hivjuk a zsoltárok antifónáit,és nagyantifónáknak a Benedictus,Magnificat,Nunc dimittis antifónáit.

1 megjegyzés:

  1. Papa megosztása:"Ebből megint ahhoz a kérdéshez jutunk:mit is gondolunk mi keresztények a zsidóságról?Ők is csak egy,a többi vallás közül?Azok pedig nem,kell hogy a keresztény átlássa,mert az üdvösség a zsidóktól jön?.Bibliai anyáink,apáink a hitben magától értetődően zsidók voltak:Máriától kezdve Keresztelő Jánosig.Ha ez igy áll,mit jelentenek a zsidók a keresztényeknek?"(A.Laum salzburgi segédpüspök tanitásának folytatása)

    VálaszTörlés