38."Egy Asszony akinek öltözete a nap"(Jel,12,1.)

Szép, felemelő és könnyen teljesíthető micvá: a szombatköszöntő gyertyagyújtás

Nem könnyű a zsidó férfinak: sok parancsolatot, előírást kell betartania. A zsidó azonosságtudat fenntartása lehetetlen annak, aki nem tartja a szombatot, a kóser étkezést, nem metéli körül fiúgyermekét és így tovább.

Úgy tűnik, a nőknek viszonylag könnyebb dolguk van: fel vannak mentve az időhöz kötött, tennivalót előíró parancsolatok betartása alól. Mindössze három, jellegzetesen női micvá hárul rájuk, amelyeknek betartása meghatározza a zsidó ház lényegét.

Ennek a három fő micvának egyike a péntek esti, szombatfogadó gyertyagyújtás. A másik kettő a családi élet tisztaságával és szentségével, illetve a kenyértésztából vett szimbolikus chálával – a papi juttatással – kapcsolatos micvá. Ezek a zsidó nő fő kötelességei népével, vallásával szemben, s ezek biztosítják zsidó azonosságtudatát.

Nérot Sábát Kodes: Nesek

A három fő micvá közül a családi törvények alappillérét, a mikvát – a rituális fürdőt – havonta egyszer kell teljesíteni. A chálá – a tésztaáldozat – csak akkor kötelező, amikor az asszony kenyeret vagy sok lisztet tartalmazó tésztát süt. A gyertyagyújtás azonban kislánykorától élete utolsó napjaiig elkíséri a zsidó nőt.

A péntek esti gyertyák fényei jelképes értékűek. Akárhány gyönyörű csillár fénye árad is szét a lakásban, fényük nem vetekedhet a szombat tiszteletére gyújtott gyertyákéval, amely legyőzi a sötétséget és békességet áraszt a lelkekre.

Maimonides szerint a gyertyagyújtás micvája nem hasonlít a többi felszólító parancsolathoz, amelyet csak akkor kötelező betartani, ha erre magától alkalom nyílik. Például kezet mosni akkor kötelező, ha kenyeret eszünk. De az ember nem köteles kenyeret enni... Ezzel szemben – emeli ki Maimonides – még az a zsidó is, akit a közösség tart el, mert olyan szegény, mint a templom egere, köteles az alamizsnából olajat vagy gyertyát venni, hogy felesége meg tudja gyújtani a szombatköszöntő fényeket. A próféta azt mondja, hogy "a szombatot kellemesnek tartod" (Ézsaiás 58.), és bölcseink ezt úgy magyarázzák, hogy a "kellemesség" a szombati gyertyák földöntúli fénye...

A "szent szombat fényei" héberül így hangzik: "Nérot Sábát Kodes". Ennek a három szónak a kezdőbetűiből a "fegyver" jelentésű "nesek" szó áll össze. Ez a zsidó nő titkos fegyvere, melynek segítségével elkergeti a középkori sötétséget, és a békesség, megértés és szeretet fényeit árasztja családjára és az egész zsidóságra.A Napba öltözöttség,azt jelenti,hogy Istenbe öltözött.Ahogyan a zsidó anya világosságot visz a családjába,és a Sabbath fényein

keresztül a zsidóságba,és világba,úgy a Szűzanya aki a Szellemi Nap Sugara,világit nekünk,rávilágit Fiára.