9. Safed

Safed egyike a zsidóság négy szent városának. Észak Galileában található, a Galileai tótól észak-nyugatra.
Safed a zsidó misztika (a XVI. század óta) és a művészetek városa. Két alkalommal voltam már ott, de még alig láttam belőle valamit. Nagyon gazdag történelemmel rendelkezik a Kánaánita időktől fogva.
Nevének jelentése stratégiai helyzetére is utal: hegytetőre épült, kiválóan belátni innen a környező területeket.
Például innen adtak jelet tűzzel az új hónap kezdetén régen a környező más zsidó közösségeknek.
Josephus Flaviusnak is volt itt egy erődítménye.
Nevének másik jelentése: várakozás, remény. A Messiásra való várakozás központi szerepet tölt be Safed lelkiségében.
Úgy gondolják az itteniek, hogy amikor a Messiás majd eljön, akkor a közeli Meron hegyről fog lejönni, s először Safedbe megy, majd onnan tovább Jeruzsálembe. Éppen ezen a hegyen van eltemetve többek között Shimeon bar Yochai rabbi is a Zohar szerzője.

Az Ari Ashkenazi zsinagógával kapcsolatban egy történet:
Egyszer Ízsák rabbi tanítványai a L'cha Dodi-t énekelték. Ő hirtelen hozzájuk fordult: "Barátaim, menjünk fel azonnal Jeruzsálembe és köszöntsük a Messiást!" Egyesek örültek a felszólításnak, mások hecitáltak a szombati út hosszúsága miatt. A rabbi szomorúan fordult hozzjuk: "Ha mindannyian hittetek volna teljes hittel, akkor a Messiás azonnal eljött volna. De mivel hecitáltatok a kegyelmi idő elmúlt és mi arra vagyunk ítélve, hogy visszatérjünk a száműzetésbe."

Ez a kis történet szépen megvilágítja a zsidó hitvilágot. Sokan a Messiás közeli eljövetelét várják.

Rabbi Ízsák 1534-ben született Jeruzsálemben. Egyiptomba került, ott tanulmányozta először a Tórát és a Kabbalát. 35 éves korában megjelent neki Illés próféta, aki Safedba küldte. 3 év alatt hatalmas hatást váltott ki. Több zsidó szokás tőle ered. 38 éves korában halt meg 1572-ben.

A Tórát a bimáról olvassák a zsinagóga kiemelt helyéről. Mert innen jól hallható. Úgy hallgatják, mint annak idején őseik a Sínai hegyi kinyilatkoztatást: felfele néznek. Ez a kiemelt hely mutatja, hogy a Tóra olvasás kiemelt helyet foglal el a zsidóság életében.

Avritch rabbiról mesélik: egy délután összehívta az egész közösséget a zsinagógában. Imádság közben hírtelen így szólt: Aki élni akar, jöjjön ide a Tórához egészen közel! Az egész közösség odagyűlt. A következő pillanatban hatalmas földrengés rázta meg a zsinagógát és egész Safed-ot. A fél zsinagóga összedölt. Csodálatos módon a Tóra környéke épen maradt. A zsinagóga falán ma is látható a régi és az új épület törésvonala.

A zsinagóga mindíg a jeruzsálemi Templomot szimbolizálja.

Az Abuhav zsinagógában a kék szín domináns. A Tóra megparancsolja, hogy az imasálon, a talliton legyen kék szín. Ez a szín az ég jele. Úgy tartják a kék szín segít az Isten felé vezető úton. Ráhangol az égiekre.

Safedben egy biblia múzeum is található. 1984-ben alapították.

Jeruzsálemtől Babilonig egy jelzőrendszer működött. Az újholdat tűzjelekkel tudatta a Szanhedrin. Ennek a jelzőrendszernek volt egy darabja a safedi citadelle.
Josephus Flavius a zsidó felkelés idején megerősítette Safedet.
A keresztesek is tovább építették a citadellát.
A muszlim időben is fontos erődítmény volt. Az egyik legnagyobb városa a környező területeknek.
Az Ari Sephardi zsinagógában található az a helység, ahol a zsidó hagyomány szerint Illés próféta tanította Ari rabbit.
Safed temetője a II. Templomig nyúlik vissza.
Több híres rabbi is itt van eltemetve. (Például: Ari.)
Ariról van elnevezve a temető rituális fürdője. Azt mondta erről a fürdőről Ari, hogy aki egyszer is megmosakszik benne, az halála előtt teljesen meg tudja majd bánni bűneit. Ezért nagyok sok zsidó jön el ide elvégezni a rituális fürdőt.
Ugyancsak ebben a temetőben nyugszik a misztikus Rabbi Shlomo AlKabetz, aki költő is volt. Neki köszönhető a L'cha Dodi himnusz.
Itt nyugszik Rabbi Yosef Karo is, akitől ered a szabadnap éjjelén való Tóra tanulmányozás szokása.
A hagyomány szerint itt van a sírja a vértanú Hannának és fét fiának is, akiket az Anthiokusok idején öltek meg hitükért a Makkabeusok II. konyve szerint.
1970-ben a terroristák 14 gyermeket öltek meg. Őket is ide temették.
1974-ben a terroristák 22 főiskolást öltek meg. Őket is ide temették.
Itt nyugszik Rabbi Pinchas ben Yair is.
Ő így írta le az Istenhez vezető utat:
"A Tóra vezet az éberségre,az éberség a buzgóságra, a buzgóság a rendre, a rend az elkülönülésre, az elkülönülés a tisztaságra, a tisztaság az életszentségre, az életszentség az alázatra, az alázat a bűntől való félelemre, a bűntől való félelem a szentségre, a szentség a Szent Lélekhez, és a Szent Lélek vezet a halálból való feltámadásra."
Halála után azt kérte tanítványaitól, hogy ne építsenek neki nagy síremléket.
Ennek ellenére a díszes síremlék elkészült.
Mire a hagyomány szerint Illés próféta megjelent a tanítványoknak és megdorgálta őket, hogy nem teljesítették mesterük kérését. A síremlék aztán összetört.
A hagyomány szerint itt található Noé fiának és unokájának barlangja.
A keresztesek idejében egy nővér közösség élt benne. A muszlimok mecsetet emeltek föléje.
Safed körül is nagyon sok zsidó zarándokhely van.
Safed közelében van eltemetve Rabbis Yehuda bar Ilai. Az ő sírjánál imádkozott egyszer Yossi Saragossi, amikor látomásban Illés prófétát látta. Halála előtt azt kérte, hogy a látomás helyén temessék el. Így az ő sírja is a közelben van.

Safed a Meron hegy közelében található. Itt is nagyon sok híres rabbinak van a sírja.
Többek között: Rabbi Shimeon bar Yochai aki a Zohar szerzője. Valamint Hillel és Shammai rabbik. A Meron hegyen egy a II. Templom idejéből való városnak és zsinagógának vannak romjai.
Minden évben Shimeon bar Yochai halálának napján táncolva zarándokolnak sírjához a Meron hegyre.
Egy másik szokás a Meron hegyen, hogy a három éves fiúk haját itt vágják le először.
A Meron hegyen található Hillel rabbi, valamint feleségének és 30 tanítványának a sírja ir. Sohasem lehetett haragra ingerelni. 350 éven keresztül tanítványai vezették a Szanhedrint. A legtöbb zsidó törvény ma is az ő tanításán alapul.

A zsidó misztikus hagyomány szerint a Meron hegyről fog lejönni a Messiás és először Safedbe megy, majd onnan Jeruzsálembe.

Egy meroni történet szerint egyszer egy rabbi megkérdezte Illés prófétát: Mikor jön el a Messiás?
Illés ezt válaszolta: Menj, kérdezd meg magad a Messiást!
A rabbi el is ment, megtalálta a Messiást és feltette neki a kérdést.
A Messiás így válaszolt: Ma...
Évek múlva Illés prófáta újból találkozott a rabbival.
Megkérdezte tőle, hogy mit válaszolt a Messiás.
Mire a rabbi: A Messiás hazudott. Azt mondta akkor, hogy "ma" , de ennek már több éve van.
Illés így válaszolt: A Messiás igazat mondott. A 94. zsoltár 7. versét idézte:
Ma, bárcsak hallgatnátok az Ő szavára!
Ő akkor jön el, amikor Izrael hallgat Isten szavára.-mondta Illés próféta.

Safed közelében van eltemetve Choni HaMe'agel, aki Jézus korában élt. Róla, fiáról, és unokájáról az a hír járja, hogy imájukra eső hullott az égből, mint annak idején Illés próféta által.